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旅行途中你见过最漂亮的水乡是哪个？
在春暖花开的时节，
带上最漂亮的衣服，
带上对旅途的憧憬，
一起去那些我们值得爱的地方！
【西塘】
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最浪漫而温柔的地方
春天，我们可以一起在河边悠哉行走，看花赏柳。风，追逐着屋檐下的通红灯笼，又穿过白墙青瓦，飘过鼻尖，这，应该就是西塘的味道吧！
在狭窄的，青石板路上，或许我们会偶遇那个撑着油纸伞的女子，没有浓妆脂粉，没有霓裳华衣······
下雨天，我们可以一起去烟雨长廊，无惧风雨，，小何中海油几艘乌篷船，或许还会挂起灯笼，如果是夜晚，会不会别有一番景象呢？
西塘的荷叶粉蒸肉、酱爆螺丝已经谗了很久了，在“忆江南”定个位置，点上自己最喜欢的菜，，受不了酒香的诱惑就小酌两杯，忘掉忧愁，吃个尽兴。
【平乐】
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总有新的发现
司马相如的一曲《凤求凰》赢得了美人心，卓文君，那个勇敢聪颖的女子，带着对爱情的期许和司马相如一起私奔到了平乐古镇，现在有多少人还会忆起那段岁月间的爱情？
如果是夏天，晚上我们就可以到江边喝茶，看着对面的灯火阑珊直至打烊，剩下大把的时间，我们就一起到乐善古桥放飞孔明灯，上面一定要写上我们的最美好的愿望，也要写上那些苦恼的事，让孔明灯带上天空！
在古镇呆腻了就去金鸡沟，去翠绿的竹林里来一次有氧呼吸，把身体的废气排空，要不就去参加挑战赛，或者攀岩。
【阆中】
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风水之城处处有“三国”
说到阆中，仿佛已经站在了滨江大道上，静待千株桂花绽放。
来到阆中一定要在那个时候手牵手穿越那条香气四溢的滨江大道，停下脚步，细细观赏着这迎风摇曳、开满枝头的黄白色小花，浓郁芬芳的花香沁入心脾！
【篁岭】
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入画婺源篁岭，只为秋香
在春天和你踏进油菜花田，藏身花海！
秋天，我们约定一起看满山红叶，青山蓝天、小桥流水、枫林尽染。和附近的邻居一切收获，加入晒秋行列！
冬天，我们不愿意早起，那就找一个好天气，感受黄昏夕阳，恬静自如。
温暖、热情、明净、闲适，美丽……这就是篁岭。
【丽江】
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让时光静止的终点
好像每个人都会有一颗文艺的心，都希望来到丽江，而来到丽江很多人又都会选择留下来，因为贪图这里干净的空气和舒适的气候，厌倦了上班的快节奏，想要一份自由与洒脱。
晚上我们就装作陌生人去丽江的酒吧，过一下丽江式的夜生活。
等到秋天就爬到玉龙雪山顶上，等待一米阳光的降临，听说得到庇佑的人都会获得美丽的爱情和美满的生活！
见过了西塘的温柔，
体味了平乐的朴实，
感受了阆中的多情，
篁岭的恬静、丽江的自由，
这里，还有关于小镇的
更美的期待······
历史上的松花江坠龙是怎么回事？
龙在我们国家是一个非常庄严的象征，中国人叫龙的传人，就连皇帝也被称之为龙的化身，皇帝的身体也叫做龙体。古成语望子成龙等等，都是寓意好的事情。那么，龙真的存在过吗？这个世界上，真的有龙这样的生物吗？
但是在上世纪40年代，出现过营口坠龙事件，10年后松花江再次出现坠龙事件，当时有人去观望了松花江坠龙现场，发现真实可信。
据当时的村民回忆：“那一天我跟我父亲一起出海打鱼，一起同行的还有四条船，大概十来号人一起。因为出海时间较久，少则七八天，多则半个多月。一天清早，我们在牡丹江南岸，然看到陈家围子村后头围观着许多人。出于好奇，我们把船靠了岸，一打听，才有人说:“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了。”于是我们兴奋地跑过去看。”
我们看到一只非常大且黝黑的龙形生物躺在沙滩上，周围的村民还给他搭了个棚，这个棚有二十多米长，那个黑色的生物也有十来米长。头颈比身子细，头跟牛犊的头差不多，略呈方形，上宽下窄。在前额上长了一个象牛角样的扁铲状的角，短且直，根部约10公分粗。脸上还有七八个根须，非常的硬，还在抖动。而且眼睛那飞满了苍蝇，可能是味道比较重吧。
我们看不见他的脚，可能陷进沙子里了吧，但是他的四个人爪子我们全看见了。
通过上诉村民的回忆，我们可以得出一个结论，就是他们所看见的生物跟龙非常相似。但是后来，龙的目击者又说“天黑之后，我们都陆陆续续回去了，可能是觉得那条龙应该不行了吧，所以也就没人看守，因为大家都认为这条龙说不定晚上就断气了。但是第二天早上村民起来发现，那条黑色的龙不见了，只留下一摊血和一股非常浓重的鱼腥味。”
除了上诉的松花江坠龙，还有1934年的营口坠龙案。当时天气也是大雨，突然一条龙形生物从天而降，还把一家日资企业给撞了个大窟窿，还造成九人死亡。当时的新闻媒体还进行了报道，闹得沸沸扬扬。但是后来有学者进行研究得知，应该是大雨把海里的某个生物卷到天上，然后在掉下来，根本不是什么龙。
我个人也认为这个世界上没有龙的存在。龙只不过是一个民族的美好预想，如果真的有龙，那么总得有化石吧。几百年来，上了新闻的也就上诉我举例的两件事。距今为止，也没有发现过有什么龙的存在。但是类似龙状的生物是有的，比如一些电鳗，深海鳗鱼，水蛇海蛇之类的。
中国有哪些令人叹为观止的文物？
我国曾出土过很多令人叹为观止的文物，让后人不得不惊叹古人的智慧。
战国时期水晶杯1990年浙江省杭州市半山镇石塘村，发现了一个战国时期的古墓，考古人员对该墓进行发掘，在发掘中突然发现了一个不寻常的东西，一个类似于今天玻璃杯的物件出现在了考古专家的视线里。
在场的考古专家都惊呆了，玻璃杯？难道该墓已经被盗掘，这是盗墓贼留下的。后来才发现该墓并没有被盗，这个类似于”玻璃杯“的文物实际上是战国时期的水晶杯，他们完全不敢相信这件东西是战国的。
啤酒盖还是银香盒银香盒是2007年在嘉定江桥镇李新斋家族墓出土的，该墓为明代夫妻合葬墓。当时考古人员发掘的时候突然被一件小东西惊住了，因为他们看见了一个“啤酒盖”，这难道是盗墓贼留下的？后来一研究发现这座墓葬并没有被盗掘。
难道明朝时候就有啤酒了？也不对啊！后来经过考古人员研究才知道这是明朝的香盒。
银香盒褶皱有19个，而我们今天的啤酒瓶盖有21个，仔细看这个图片第一眼还真是像啤酒盖。
扯淡碑扯淡二字现在的人们经常说，而古人将二字刻在碑上。河南省淇县出土了明末“泰极仙翁碑”，因其碑上“扯淡”二字，也被戏称其为“扯淡碑”。
碑首横刻“再不来了”4字。正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯淡？古代就有这两个字吗？
战国齿轮1976年东周王城粮仓遗址出土了一个机械齿轮。这个齿轮的目的是单向移动防反滑的，考虑到出土地为粮仓，因此这个装置很有可能是锁：正向滑动来锁死门，不能通过外力简单的推开,在通过上面搭扣上的小环利用牵引的方式来松开搭扣，非常的科学。
您来看看，这像不像今天的机械齿轮。古人的智慧，大写的服！
辛追以及她的衣服1972年长沙市东郊浏阳河旁发现了一座汉墓，出土了一具女尸，该女尸经过两千年形体完整，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，关节可以活动。
该墓还出土了两件超级薄的禅衣（一件被烧了），这两件禅衣都是重四十多克，可以折叠放在火柴盒里边。而且现代科学家花费好多年才复制了一件，而且还偏重。
古人太厉害了，这文物太逆天，那件被烧的太可惜了。
云梦睡虎地秦简1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简写于战国晚期及秦始皇时期，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料，具有十分重要的学术价值。
值得说的是该墓的墓主人“喜”，他的墓中没有别的东西，只有这些书简，究竟是多么爱书的人才将他的墓中都放入书简来陪葬。如今喜已经不在了，而他所爱之物还在，留给我们的一笔财富。
五星出东方利中国1995年10月在尼雅遗址发掘出土了大量精美绝伦的汉朝丝绸，其色彩之斑斓，织工之精细，实为罕见。其中一块织锦护膊尤为光辉灿烂、耀 人眼目，青底白色赫然织就八个汉隶文字：“五星出东方利中国”，令世人震惊，被定为国宝级文物。 除去文字之外，还有用鲜艳的白、赤、黄、绿四色在青地上织 出的汉式典型的图案：云气纹、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹，方寸不大但内涵丰富。人们被这千年织锦“五星出东方利中国”所透出的精绝人心归中国、祈盼和平的愿望所打动，也为精绝国的命运而扼腕叹息。
越王勾践剑越王勾践剑，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群，经过两千多年，剑刃依旧锋利，上边的花纹依旧在，被誉为天下第一剑。
王莽青铜卡尺1992年5月在扬州市西北8公里的邗江县甘泉乡清理出一座东汉早期的砖室墓，从墓中出土了一件铜卡尺。
这卡尺就像现在的游标卡尺一样，让人不得不怀疑王莽是穿越的。
殷墟内出土的三通下水道你能想到这是三千年前商朝时期的下水道，烧制的陶制三通管。
现代与古代一脉相承，很多东西都是古时候传下来的。
“亚丑”钺亚丑鉞出土于1965年山东青州苏埠屯，现藏山东省博物馆。
亚丑，还不是最丑，哈哈！鉞在古代是权利的象征，是商代器物，墓主人身份地位应该很高。
青铜双面人头像1989年江西省新干县大洋洲乡程家村发现了一个新的文明。青铜双面人头像是商代器物，该器物神情诡异威严，半人半神，充满神秘性。
古人制造的青铜器物都比较奇怪，比如三星堆青铜人面像，让人难以想象当时人是怎么想的。
秦陵铜车马秦陵铜车马，1980年出土于陕西临潼秦始皇陵西侧通往地宫的甬道。考古专家经过仔细清理发现二号铜车马总共由3462个铸件组成，总重量达1241公斤，其中二号车通长3.17米，高1.06米，总重量为1241公斤。由3462个零部件组成。
2000多年前的秦人在铜马车上采用了世界上最早的防锈技术、拔丝工艺；焊接工艺；镶嵌工艺；浇灌成型工艺；铸锻结合的工艺；空心铸造工艺；活页连接工艺；子母扣连接工艺；子母扣加销钉连接工艺和纽环连接工艺等。
上边的小窗户门还可以随意拉动，那可是两千年前的工艺，多种工艺拼接在一起，这是集天下（七国）工艺于一器。
击鼓说唱陶俑东汉击鼓说唱陶俑是东汉明器，于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土。
头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击。这嘻哈精神。
击鼓说唱俑在中国国家博物馆收藏。
古代开颅手术山东省博物馆收藏一个距今5000年前的头骨。这个头骨并没有什么。然而，在这具头骨上，留下了新石器时代神经外科手术的印记。
2001年3月，中国社会科学院考古研究所研究员韩康信在整理鉴定广饶县傅家大汶口文化遗址人骨标本时，发现在编号为m392墓的墓主颅骨右侧顶骨的靠后部有一直径为圆形颅骨缺损，推测墓主生前曾施行过开颅手术。
五千年前的人跟外科手术好像怎么也联系不上，让人惊叹。
八九千年前的骨笛1986年--1987年在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的21支骨头制成的笛子，它们全部是用鹤类尺骨制成，大多钻有7个孔 。
据考古发现，鹤骨笛发明于我国新石器时代，距今已经有八千多年的历史。八千年前的制笛工艺，也是一脉相承。就说这么多，九牛一毛，想起来再说！
为何选择平庸的儿子做继承人？
平庸是可以培养的，嗜血残暴却很难改！
元朝虽然存在的时间很短，但是不得不承认，元朝的领导者成吉思汗，是一个不可多得的人才。
他的战斗力可谓是非常的强，元朝的军队在他的带领下，一路攻破很多城池创造了一个又一个辉煌。
就连今天的亚洲以及欧洲的大部分地区，成吉思汗的大军都踏足过。
然而这样一个神一样的人物，却在选择继承人的时候，让人十分的意外，因为他选择了一个资质非常平庸的一个儿子。
成吉思汗聪明一生，为何到最后却选了一个平庸的继承人呢？
拖雷是成吉思汗所有儿子当中，最像他的一个儿子，因为他天生就是一个非常会打仗的料子。
而元朝的统治者一般都是会打仗的，因为元朝本来就是依靠打仗来扩开疆土的。
如果一个领导者不会打仗，也没有足够的才能的话，国家是肯定会倒退的。
而拖雷的人际关系非常的好，很多的族人都是非常的喜欢能征善战的拖雷，因此他是最应该登上皇位的，但是最后成吉思汗却选择了一个平庸的儿子，并没有传位给拖雷。
这是为什么呢？其实有这几个原因：
首先，拖雷没有被成吉思汗选中，一个最重要的原因就是拖雷太过于嗜杀。
虽然说打仗免不了杀敌，但是杀敌的目的却是为了征服，而不是为了杀人而杀敌。
但是拖雷就不一样了，他是一个真的喜欢杀人的人，如果让他继承皇位的话，那么就是元朝百姓们的末日。
因此最后成吉思汗宁愿选择一个平庸的儿子，也不愿意选择拖雷。
其次，就是成吉思汗并不愿意过早地把皇位传出去，因为他害怕拖雷会威胁到自己的统治。
成吉思汗是一个非常看重自己手中权力的人，他不愿意和别人分享这种权力。
而拖雷的性格太过于强势，如果把他立为继承人的话，他肯定会先私下拉帮结派，到时候成吉思汗的位子就会遭到威胁，甚至是被逼迫下位。
作为皇帝的成吉思汗并不傻，自然也不会选择这样的拖雷。
最后，其实成吉思汗的每个儿子都不是好惹的人，如果拖雷继承皇位的话，那么说不定兄弟想杀的事情就会发生。
而作为父亲的成吉思汗肯定不想看到自己的儿子互相残杀，他更希望的是各个儿子同心协力，共同抵御外敌。
但是以拖雷嗜杀的性格，他是肯定不会放过自己的兄弟，因此成吉思汗就更不可能让他登位了。
因此由于这几个原因，成吉思汗就考虑了一番最终决定不能把皇位传给拖雷。
不管是出于私心还是大局，拖雷都不是一个最好的选择。
虽然对于一个领导者来说，有一个狠心的性格是好事，但是一旦超过一定的量，那么就会变得十分危险，而拖雷就是这样的一个人。
所以最后成吉思汗选择了一个平庸的儿子。
因为在他看来虽然他选择的人很平庸，但是却不会像拖雷那样残暴嗜杀，能力是可以培养的，需要的是时间。
但是一个人的个性则是固定的，是很难去改变的。
因此成吉思汗的选择并没有什么不妥。
契丹相当于现在哪个省？
契丹是中国历史上很古老的一个少数民族，其最大的影响力或者说鼎盛时期，在于建立了辽朝帝国。
不清楚题主究竟要问什么，是人口、地域面积还是gdp总量，不得而知。豹眼就以契丹的历史渊源、分布区域以及它最终的归属，说一下这个问题吧。契丹作为一个民族的历史渊源据《北史·室韦传》记载：大约在四世纪中叶的东晋时期，有一支鲜卑人生活在潢水和老哈河流域，自号为“契丹”；居住在兴安岭以西（今呼伦贝尔湖）的一支鲜卑人，称为“室韦”。这就是说，契丹与室韦同出于鲜卑一源，以兴安岭为界，“南者为契丹，在北者为室韦”。室韦也称蒙兀室韦，是蒙古族最早的称谓。契丹族与蒙古族以兴安岭为界南北分居，都位于今内蒙古东北部地区。就题主的问题所言，契丹最早活动范围，大约在东晋时期，相当于今天内蒙古东北部、兴安岭以南地区。鲜卑民族起源契丹出自于鲜卑，但鲜卑族的真正族源，却有不同的说法，现代大多数学者认为出自东胡。东胡是包括同一族源、但有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”大约在公元前五至三世纪的春秋战国时期，东胡各部落还处在原始氏族部落阶段，过着“俗随水草，居无常处”的游牧、渔猎生活。东胡与肃慎、秽貊是传统史观认定的我国东北地区古老的三大基本族系。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》，均持鲜卑出于东胡余部的说法。《魏书》、《续汉书》等也提到鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”。一般观点认为，鲜卑出自东胡。匈奴在西，东胡在东。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于击败后，分为两部，分别退守乌桓山和鲜卑山，均以山名为族名，形成了乌桓族和鲜卑族。由于受到了匈奴的奴役，鲜卑族同时形成了匈奴与乌桓两族的生活习惯。契丹族出自于鲜卑，也就具备了鲜卑、匈奴、乌桓等民族的生活习性。但这仅仅是主流说法，并非全部，还有另三种说法：三国韦昭在《国语·晋语》的一条注解，称：“鲜卑，东夷国。”很多学者据此论证，鲜卑起源于东夷。而且考古发现在今呼伦贝尔市扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期的墓葬群，从大量出土的随葬品发现，墓主人与黄河流域文明有着悠久的联系，以此猜测他们与东夷文化有渊源关系，这是“东夷说”。《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”这是说以前的山戎、北狄，大概就是后来的鲜卑，以此为据，也就有了“山戎说”。《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”《翰苑集》引《汉名臣奏》云：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”这是说，秦始皇修长城时，有一些徒役借机逃跑到了塞外，或因为以据鲜卑山居住，或因为人少、地位卑微，就以鲜卑自称。这是汉人逃亡说的依据。豹眼认为，东胡本就是大大小小各部落的总称，不管鲜卑出自于哪一种说法，但契丹出自鲜卑，鲜卑人一直在我国东北地区繁衍生息。那么，契丹一开始就生活在东北地区，这没有异议。契丹早于蒙古族崛起于蒙古高原契丹与蒙古几乎同时期出自于鲜卑族，由于蒙古族后来成了大气候，曾经称霸欧亚大陆，特别是统治中原地区近百年，其崛起的发祥地被习惯上称为蒙古高原。契丹也是崛起于该地区，并早于蒙古族，但其影响力远不如蒙古族，也就有了契丹崛起于蒙古高原一说。其实，当时并不称作蒙古高原，以大漠为界，习惯称为漠北、漠东、漠南、漠西。契丹所处的地区，大约在漠东，相当于今天内蒙古东北部区域。契丹作为一个朝代的历史存在辽国的建立东晋时期，鲜卑各部在北方掀起了建国高潮，从337年到420年，共建立了前燕、后燕、西燕、南燕、南凉、西秦、北魏等七个国家。北周灭亡后，以鲜卑族为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后，鲜卑已经不再作为政治实体和民族实体而存在。五代十国时期，鲜卑的一支契丹族却发展强盛起来。公元907年，耶律阿保机成为契丹部落联盟首领。他雄才大略，通过一系列征战，统一其他契丹七部，并于916年，开始建国，国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城），是为辽太祖。926年，耶律阿保机在出征渤海返还皇都的途中，病逝于扶余（今吉林四平西）。其次子耶律德光继位，是为辽太宗。此时，后唐发生内乱，河东节度使石敬瑭以自称儿皇帝、割让幽云十六州为条件，请求辽太宗派兵攻打后唐。936年，辽太宗亲率五万骑兵，协助石敬瑭灭掉后唐。石敬瑭得以建立后晋，契丹得到幽云十六州，并为下一步南下建立了基地。944年，后晋出帝石重贵即位，不愿再臣服契丹，上表宁可称孙而不称臣。辽太宗大怒，决定南征，意图一统中原。947年，辽太宗率军南下，攻占了汴京，后晋灭亡，契丹占据了大部分中原地区。辽太宗在汴京称帝，改国号为“大辽”。此时的大辽，其势力范围已经染指中原地区，但好景不长，其势力就又退回了北方。因政局混乱，辽朝走向衰弱辽太宗耶律德光想呆在中原不走，可由于纵兵掠夺过度，不改草原上的野蛮习性招致水土不服。又加之不允许诸位节度使返回镇守之地，只怕军事将领造反，没想到中原地区的民众也会反抗。辽太宗玩不下去了，被迫引军北返，走到河北栾城一命呜呼。留守中原开封的耶律吼等将领，于是拥立耶律阮为帝，是为辽世宗。但辽太后不干，只想让其子耶律李胡继位。但耶律阮击败了耶律李胡。干不过人家，太后也就认怂了，辽世宗得到了认可，继承了帝位。辽世宗念念不忘中原的好处，多次用兵想再入中原。但因其好酒色、喜欢打猎，朝政腐败，难有大的作为。951年，就在辽世宗出兵协助北汉攻打后周时，被耶律察杀死在睡梦中。辽太宗耶律德光长子耶律璟杀死耶律察后，被立为帝，是为辽穆宗。辽穆宗讨厌女色，看见女人就烦，但却喜欢酗酒，长期不理朝政，被称为“睡王”。整日里迷迷糊糊的睡王辽穆宗，鉴于政局动荡不安，也就被迫停止了大辽一贯执行的南伐中原的政策。辽国初期的疆域在今辽河流域上游一带，在辽太祖及辽太宗时期，不断对外扩张。辽太祖征服奚（今河北北部）、乌古、黑车子室韦（今内蒙古东部呼伦湖东南）、鞑靼、回鹘与渤海国。其疆域大致相当于今天东三省及内蒙古东部地区。938年，辽太宗取得幽云十六州，并一度占有中原地区。可叹大辽雄才伟略的开国君主耶律阿保机爷俩，居然生下了一窝酒囊饭袋子孙。不过，大辽的混乱，却给北宋带来了崛起的机会，赵匡胤哥俩在中原地区称帝，大辽与两宋的恩恩怨怨也就开始了。萧太后让辽朝再次走向强大969年，睡王辽穆宗喝得迷迷糊糊，带着萧思温等亲信大臣前往黑山打猎，醉醺醺的耶律璟被近侍小哥等人刺杀身亡。萧思温封锁了消息，派人迎接耶律贤飞马赶到黑山，在辽穆宗灵前即位，是为辽景宗。辽景宗回到上京之后，进封萧思温为北院枢密使，并征召其女儿萧绰入宫为贵妃，不久立为皇后。这就是后来大辽叱咤风云的萧太后。萧绰（953年－1009年），小字燕燕 ，契丹族，辽朝政治家、军事家和改革家。在她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的时期。由于辽景宗耶律贤身体多病，国事就全部交给萧绰执掌。随着时间的推移，萧绰完全掌控了朝政，蕃汉大臣上奏军国大事，辽景宗最多表示“知道了”，从不干预萧绰理政。脱脱等《辽史》卷九 本纪第九：遗诏梁王隆绪嗣位，军国大事听皇后命。乾亨四年（982年），三十五岁的耶律贤在出猎途中病逝，遗诏梁王耶律隆绪继位，并诏令军国大事听从皇后之命。以耶律斜珍与韩德让为顾命大臣辅佐幼主。耶律隆绪临朝视政，尊萧皇后为太后，是为萧太后。萧太后临朝摄政，首先做了两件事：第一，把自己的侄女嫁给了耶律斜珍，并任命他为北院枢密使，严格管理皇族事务。后任命耶律斜珍为司徒，并让他与耶律隆绪在太后面前互换弓箭鞍马，相约为朋友，辅佐新帝不得反叛。同时，将宗室亲属召至宫中为质，以解决内部夺位的隐患。第二，以韩德让为南院枢密使，领衔汉大臣。《宋朝事实类苑》卷七十七：萧后少寡，韩氏世典军政，权在其手，恐不利于孺子，乃私谓德让曰：『吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。』萧太后入宫前，据说曾许嫁韩德让。此时，萧太后对韩德让说：“我以前曾许配与您，现在愿重结就好。幼子当国，也就是您的儿子哦。”萧太后以身许国，用这个套路把韩德让死死地拴在了她的石榴裙下。通过这一系列的措施，萧太后很快稳固了政权，经济军事实力逐步强大起来，随后就准备收拾当时第一大经济体北宋了。辽国与大宋王朝的恩恩怨怨986年，北宋雄州知州贺令图及其父岳州刺史贺怀浦等人，听说萧太后的风流韵事后，以为辽国朝政荒淫无道，就向赵光义进言讨伐辽国，企图收复燕云十六州。赵光义也想欺负孤儿寡母，于是发动了“雍熙北伐”。宋太宗派遣潘美、杨业等率领二十万大军，兵分三路讨伐辽国。萧太后带着幼主耶律隆绪及韩德让，骑着战马，御驾亲征。想象一下那个场面，萧太后是多么飒爽英姿，威风凛凛，巾帼不让须眉哦。岐沟关一战，历经半年多鏖战，以宋朝的惨败而告终，萧太后一举收复失地。在之后数年内，宋辽之间多次交战，宋军屡屡被击败。不要只听评书《杨家将》说得多么热闹，其实，宋军被萧太后打得毫无脾气。统和二十一年（1003年），萧太后再次亲率大军进攻北宋，意图收复关南十县。宋真宗赵恒在寇准等人的力谏之下，被迫御驾亲征。辽将萧挞凛中了宋军埋伏被弩杀死，宋真宗又亲临檀渊城，宋军士气大振。此正是与辽军决战的最好时机，但赵恒不是乘胜追击，却多次遣使请求议和。此时，萧太后后勤补给遇到了困难，于是答应了议和请求。宋辽约为兄弟之国，辽圣宗耶律隆绪称宋真宗赵恒为兄，赵恒称萧太后为叔母，每年宋交纳银十万两、绢二十万匹为条件，双方撤兵。这就是“檀渊之盟”。本该是趁机击败辽国，收复燕云十六州的最佳时机，但由于宋真宗怯战，出现了“檀渊之盟”这样奇葩的结局。之后，宋辽维持着旧有的疆域，结束了几十年的战争，进入了长达百年、相对和平的时期。此时，是辽朝全盛时期，疆域东北至今库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西至阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、涿州、山西雁门关一线，与宋交界。《辽史》称“幅员万里”，此言不虚，辽宋形成了南北对峙的局面。辽朝灭亡1112年，辽朝天祚帝在春州（故址在今内蒙古突泉县境内）召集附近女真族的酋长来聚会喝酒。醉醺醺的天祚帝命诸位酋长为他跳舞助兴，但完颜阿骨打拒不从命，不伺候他。天祚帝不以为意，但完颜阿骨打却以为受到了屈辱，记恨在心，从此与辽朝不和。完颜阿骨打不再奉诏，并开始对不服从他的女真部落用兵，准备一统女真各部。1114年，完颜阿骨打正式起兵反辽，天祚帝派兵镇压，但都被击败。1115年，天祚帝御驾亲征，但依然被击败。此时，辽国内发生了叛乱，耶律京奴在上京造反，虽然很快就被平定，但辽国却就此分裂，原位于渤海国东京的高永昌反叛自立，直到1116年才被平息。完颜阿骨打趁机占领辽东京和沈州，并进攻春州，辽军不战自败。完颜阿骨打自立为帝，建立金朝，改元“收国”。1120年，金军攻克上京，守将萧挞不也投降，至此，辽朝已经失去了一半的领土。辽国内部又因皇位继承问题发生内乱，最终以天祚帝杀死其长子耶律敖鲁斡而结束，但这使得许多辽兵投降了金朝。1122年，金军攻克辽中京，天祚帝被迫流亡夹山。位于辽南京的耶律大石与李处温等人不知天祚帝去向，就拥立耶律淳为帝，即为天锡帝，史称“北辽”。天锡帝降天祚帝为湘阴王，并派遣使臣奉表于金朝，乞求成为附庸。不久，天锡帝病死，其妻辽德妃称制，改年号为德兴。李处温父子深感辽朝前景不妙，为寻找后路，打算向南私通北宋的童贯，欲劫持辽德妃纳土于宋。同时，向北私通金人，做金朝的内应。辽德妃发现了李处温父子的阴谋，并将其赐死。辽德妃五次上表金朝，许以任何条件，乞求以耶律定为辽帝，但遭到拒绝。辽德妃只得派兵死守居庸关，但最终还是失守，辽南京被攻破。辽德妃带领随从官员投靠天祚帝，却被天祚帝诛杀。1123年，在上京的回离保（萧干）反叛降金，不久被平定，但天祚帝已经失去了辽朝大部分领土，只得于1124年退亡漠外，其儿子及眷属或被杀或被俘。1125年，天祚帝在应州被金人完颜娄室所俘，被押解送往上京（今黑龙江阿城区白城子）。金太宗降其为海滨王，至此，历时210年的大辽灭亡。1128年，天祚帝病死，契丹族基本彻底退出了传统的祖居之地。契丹族的最终归宿大辽灭亡了，但契丹族并没有就此彻底退出历史舞台，倔强的契丹人一直在顽强地寻求生存下来。西辽的历史辽朝灭亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立了西辽，定都虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯坦楚河州托克马克境内的布拉纳城）。耶律大石遵循中原王朝的习惯，被群臣尊为“天祐皇帝”。西辽一度控制了蒙古高原和新疆东部一带，但由于受到金朝的压迫，最终放弃蒙古高原只得西征，其势力在中亚地区得以扩张。强盛时期，曾称霸中亚，威名远播欧洲。1143年，耶律大石病逝，其后西辽经历了萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完、耶律直鲁古与屈出律等几代统治。1218年，立国87年的西辽被成吉思汗的蒙古军队灭亡。西辽虽然是契丹族后裔建立的政权，但其核心控制疆域在中亚，严格而言，西辽政权已经与中国历史无关。其控制新疆部分地区，更应该看作是边界纠纷。这也就是中国历史较少提及西辽的原因吧。因此，西辽就题主的问题而言，其一部仅仅相当于今新疆乌鲁木齐、伊犁、哈密、和田等地区，只是新疆的一部分。除此之外，与中国其他省份没有任何关系。1222年，西辽灭亡后，西辽贵族八剌黑·哈只卜率领部分臣民逃亡今天伊朗地区的起尔曼（今伊朗克尔曼省），建立了完全伊斯兰化的“库图鲁厄汗”政权，即“起儿漫王朝”，史称“后西辽”。当时，成吉思汗在攻灭花剌子模的战役中，占领了波斯东部呼罗珊（今阿富汗境内）诸城，但没有设置行政机构。1256年，成吉思汗四子拖雷之子旭烈兀建立了蒙古四大汗国之一的伊尔汗国。其属国包括阿富汗斯坦的卡尔提德王朝、起尔曼的后西辽、土耳其的罗姆苏丹国及格鲁吉亚。起儿漫王朝历经八帝二后，存在大约八十多年，最后被蒙古人建立的伊尔汗国吞灭。东辽、后辽是契丹族在祖居之地仅有的象征性存在1212年，大辽灭亡之后，辽朝宗室耶律留哥在隆安（今吉林农安县）、韩州（吉林梨树县）一带抗击金军。后耶律留哥称王，国号为辽，史称东辽。1216年耶律留哥之弟耶律厮不叛变，在澄州称帝，史称“后辽”。之后，耶律厮不被部下所杀，耶律乞奴被推举为监国。同年，木华黎率领蒙古军东下，耶律乞奴不敌，率九万契丹族众越过鸭绿江进入高丽境内。不久，契丹诸贵族相互残杀，后辽最后于1220年灭亡。耶律留哥建立“东辽”后，就一直归附蒙古帝国，成为其藩属。1270年，元世祖撤藩，东辽正式灭亡。自从在伊朗境内建立的后西辽被伊尔汗国吞并以及东辽因为元朝撤藩灭亡后，契丹族就彻底退出了历史舞台，其后裔不断融入到其他民族之中。尽管现在有些俄罗斯人还习惯称中国人为契丹，但已经不见了当年真正的契丹本民族的踪迹。现在有说法是，达斡尔族就是契丹族后裔，但没有定论。
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